(DIRE) Bologna, 24 apr. - Cerimonie isitituzionali e solenni, manifestazioni politiche, iniziative culturali e creative: a Bologna la celebrazione del 76esimo anniversario della Liberazione dal nazifascismo deve fare i conti con le restrizioni anti Covid, con la zona gialla che tornera' in vigore solo il giorno successivo, ma rispetto al lockdown di un anno fa i margini di manovra sono comunque piu' ampi e sono molte le proposte e gli eventi (in presenza, oltre che online) in cantiere per il 25 aprile. 'E' un momento difficile, si', per la citta' e il Paese, ma proprio perche' e' cosi' il nostro impegno e' ancora piu' forte e significativo perche' non possiamo pensare che i valori conquistati svaniscano, anzi e' proprio il momento in cui vanno rafforzati e difesi, attraverso soprattutto la difesa della nostra Costituzione', ha dichiarato la presidente dell'Anpi provinciale, Anni Cocchi, nell'anniversario della Liberazione della citta' che e' stato celebrato pochi giorni fa, il 21: 'Siamo i partigiani dei partigiani', sottolinea Cocchi. Alcune installazioni e mostre dedicate alla Resistenza sono presenti in citta' gia' da qualche giorno. Circolando sui viali, ad esempio, ci si puo' imbattere nell'installazione pittorica 'Cio' che resiste', promossa dall'Anpi di Bologna e composta da ritratti di partigiani affissi su ognuna delle 12 porte cittadine. Sotto la Torre degli Asinelli, invece, e' nuovamente leggibile la scritta 'W Roosevelt, W Churchill, W Stalin' lasciata dalle truppe alleate nel 1945 e recentemente ripristinata. Mentre nella sede dell'Assemblea legislativa della Regione Emilia-Romagna e' aperta la mostra dal titolo 'Resistenza: la memoria'.

Una corona dell'Anpi nell'anniversario della Liberazione (Dire)

Bella Ciao? “Ie trasarla me sgangiadomma/Oi sucar ciai sucar ciai sucar ciai ciai ciai/Ie trasarla me sgangiadomma/le castenghere isle coi”. No, tranquilli, non siamo impazziti. Sono solo alcuni versi di Bella Ciao (che non è affatto un canto comunista) in sinto piemontese, variante regionale della lingua usata tra i rom delle Alpi occidentali. E potremmo continuare, magari proponendo la versione in latino. Oppure in curdo, scritta da Ciwan Haco, artista molto popolare da quelle parti. Del resto, non c'è da stupirsi. La canzone della Liberazione è tradotta in 40 lingue. Segno che piace a tutti, a prescindere dal livello culturale e dal profilo professionale. Piace a tutti perché è estremamente 'facile', non a caso i bambini la imparano subito. E non solo il motivo musicale, ma anche il testo. Un esempio: i francesi sono gli unici che la cantano in versione originale (celebre quella di Ivo Livi, più noto come Yves Montand, immortale cantante francese di origini pistoiesi) perché la sentono allegra, anche se sanno benissimo che si tratta di una storia di amore e morte, la storia di un combattente per la libertà che sta per essere ucciso. Insomma, siamo di fronte alla canzone 'popolare' per eccellenza. Il che pone un problema. Se è così popolare chi l'ha inventata? Discorso complesso, lo dimostrano studiosi come Carlo Pestelli e Cesare Bermani. C'è chi parla di canti delle mondine, ma la questione è assai controversa. Chi sostiene di averla sentita nelle trincee nella Grande Guerra. Chi, cerca che ti ricerca, ne trova echi a metà Ottocento E' il caso di canti popolari come “Fior di tomba” o “La bevanda sonnifera”: “Noi alter due farem l'amor/e con quel ciao le la mi fa ciao/lei la mi' dì ciao ciao ciao”. 25 aprile: il racconto del giorno della Liberazione La Liberazione atto di nascita o di fine? E poi, il grande interrogativo. E' canzone popolare post seconda guerra mondiale? Insomma, i partigiani la cantavano davvero? Molti studiosi scrissero di no, ma proprio Pestelli ci spiega come le arie fossero ben note, a esempio, in Emilia, in particolare nel modenese. E, per restare in questa regione, non va sottovalutato che Bella Ciao (dove la parola 'bella' risuona 18 volte e il 'ciao' 30) fosse il canto preferito da quei partigiani abruzzesi decisivi per la Liberazione di Bologna. Fatto sta che la cantano (quasi) tutti. Magari senza intenti politico-celebrativi. Come allo stadio (“chi non salta è bianconero oh oh oh”), seppur con significati diversi. A Livorno la curva storicamente rossa intona le strofe per motivi di identità. In Danimarca, tradotta, la sua eco si sente sugli spalti del Brondby IF, football team tra i più famosi (ci giocò anche Michael Laudrup). E anche l'industria dell'intrattenimento l'ha fatta sua: con spettacoli teatrali, con film, con il  rock. Si pensi solo alla versione dei Modena City Ramblers. Poche chiacchiere, dunque: il 'pop' fa storia... 25 aprile 2021: perché oggi è la Festa della Liberazione

Cronaca

Bella Ciao? “Ie trasarla me sgangiadomma/Oi sucar ciai sucar ciai sucar ciai ciai ciai/Ie trasarla me sgangiadomma/le castenghere isle coi”. No, tranquilli, non siamo impazziti. Sono solo alcuni versi di Bella Ciao (che non è affatto un canto comunista) in sinto piemontese, variante regionale della lingua usata tra i rom delle Alpi occidentali. E potremmo continuare, magari proponendo la versione in latino. Oppure in curdo, scritta da Ciwan Haco, artista molto popolare da quelle parti. Del resto, non c'è da stupirsi. La canzone della <a href="https://www.quotidiano.net/magazine/25-aprile-giorno-liberazione-1.6241589">Liberazione</a> è tradotta in 40 lingue. Segno che piace a tutti, a prescindere dal livello culturale e dal profilo professionale. Piace a tutti perché è estremamente 'facile', non a caso i bambini la imparano subito. E non solo il motivo musicale, ma anche il testo. Un esempio: i francesi sono gli unici che la cantano in versione originale (celebre quella di Ivo Livi, più noto come Yves Montand, immortale cantante francese di origini pistoiesi) perché la sentono allegra, anche se sanno benissimo che si tratta di una storia di amore e morte, la storia di un combattente per la libertà che sta per essere ucciso. Insomma, siamo di fronte alla canzone 'popolare' per eccellenza. Il che pone un problema. Se è così popolare chi l'ha inventata? Discorso complesso, lo dimostrano studiosi come Carlo Pestelli e Cesare Bermani. C'è chi parla di canti delle mondine, ma la questione è assai controversa. Chi sostiene di averla sentita nelle trincee nella Grande Guerra. Chi, cerca che ti ricerca, ne trova echi a metà Ottocento E' il caso di canti popolari come “Fior di tomba” o “La bevanda sonnifera”: “Noi alter due farem l'amor/e con quel ciao le la mi fa ciao/lei la mi' dì ciao ciao ciao”. 
<a href="https://www.quotidiano.net/magazine/25-aprile-giorno-liberazione-1.6241589" polopoly:contentid="1.6241589" title="25 aprile: il racconto del giorno della Liberazione">25 aprile: il racconto del giorno della Liberazione</a> 
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E poi, il grande interrogativo. E' canzone popolare post seconda guerra mondiale? Insomma, i partigiani la cantavano davvero? Molti studiosi scrissero di no, ma proprio Pestelli ci spiega come le arie fossero ben note, a esempio, in Emilia, in particolare nel modenese. E, per restare in questa regione, non va sottovalutato che Bella Ciao (dove la parola 'bella' risuona 18 volte e il 'ciao' 30) fosse il canto preferito da quei partigiani abruzzesi decisivi per la Liberazione di Bologna. 
Fatto sta che la cantano (quasi) tutti. Magari senza intenti politico-celebrativi. Come allo stadio (“chi non salta è bianconero oh oh oh”), seppur con significati diversi. A Livorno la curva storicamente rossa intona le strofe per motivi di identità. In Danimarca, tradotta, la sua eco si sente sugli spalti del Brondby IF, football team tra i più famosi (ci giocò anche Michael Laudrup). E anche l'industria dell'intrattenimento l'ha fatta sua: con spettacoli teatrali, con film, con il &nbsp;rock. Si pensi solo alla versione dei Modena City Ramblers. Poche chiacchiere, dunque: il 'pop' fa storia... 
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